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La mente egotista está completamente
condicionada por el pasado.
Su condicionamiento es doble y consta de
contenido y estructura.
Para el niño que llora amargamente
porque ya no tiene su juguete,
éste representa el contenido.
Es intercambiable con cualquier otro contenido,
otro juguete u objeto.
El contenido con el cual nos identificamos
está condicionado por el entorno, la crianza
y la cultura que nos rodea.
El hecho de que sea un niño rico o pobre,
o que el juguete sea un trozo de madera en forma de animal
o un aparato electrónico sofisticado no tiene importancia
en lo que se refiere al sufrimiento provocado por su pérdida.
La razón por la que se produce ese sufrimiento agudo
está oculto en la palabra “mío” y es estructural.
La compulsión inconsciente de promover nuestra identidad
a través de la asociación con un objeto
es parte integral de la estructura misma de la mente egoísta.
Una de las estructuras mentales básicas
a través de la cual entra en existencia el ego
es la identificación.
El vocablo “identificación” viene del latín
“idem” que siginifica “igual”
y “facere” que significa “hacer”.
Así, cuando nos identificamos con algo,
lo “hacemo igual”.
Igual a qué? Igual a yo.
Dotamos a ese algo de un sentido de ser,
de tal manera que se convierte en parte de nuestra “identidad”.
En uno de los niveles más básicos de identificación
están las cosas:
el juguete se convierte después en el automóvil,
la casa, la ropa, etcétera.
Tratamos de hallarnos en las cosas pero nunca lo logramos del todo
y terminamos perdiéndonos en ellas.
Ese es el destino del ego.
Te esperamos en *Bandrui*: https://www.facebook.com/pages/Bandrui/139101262800339
condicionada por el pasado.
Su condicionamiento es doble y consta de
contenido y estructura.
Para el niño que llora amargamente
porque ya no tiene su juguete,
éste representa el contenido.
Es intercambiable con cualquier otro contenido,
otro juguete u objeto.
El contenido con el cual nos identificamos
está condicionado por el entorno, la crianza
y la cultura que nos rodea.
El hecho de que sea un niño rico o pobre,
o que el juguete sea un trozo de madera en forma de animal
o un aparato electrónico sofisticado no tiene importancia
en lo que se refiere al sufrimiento provocado por su pérdida.
La razón por la que se produce ese sufrimiento agudo
está oculto en la palabra “mío” y es estructural.
La compulsión inconsciente de promover nuestra identidad
a través de la asociación con un objeto
es parte integral de la estructura misma de la mente egoísta.
Una de las estructuras mentales básicas
a través de la cual entra en existencia el ego
es la identificación.
El vocablo “identificación” viene del latín
“idem” que siginifica “igual”
y “facere” que significa “hacer”.
Así, cuando nos identificamos con algo,
lo “hacemo igual”.
Igual a qué? Igual a yo.
Dotamos a ese algo de un sentido de ser,
de tal manera que se convierte en parte de nuestra “identidad”.
En uno de los niveles más básicos de identificación
están las cosas:
el juguete se convierte después en el automóvil,
la casa, la ropa, etcétera.
Tratamos de hallarnos en las cosas pero nunca lo logramos del todo
y terminamos perdiéndonos en ellas.
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