La Serpiente-VI - Simbolismo Sexual

Algunos expertos creen que los antiguos
consideraban las cuevas, los manantiales
y demás aberturas de la tierra
como entradas al útero de la Diosa,
de la cual surgía toda forma de vida
y a la cual todo volvía con la muerte.

Se dice que la serpiente vive en el interior de la tierra,
que habitualmente viene a simbolizar el cuerpo de la Diosa.

De este modo,
la serpiente sería la conocedora de los secretos
y la sabiduría de la Diosa,
incluídos los secretos de la vida,
la muerte y el renacimiento.

Esto nos ofrece un indicio de por qué
se veía a la serpiente como un falo,
una alusión a la potencia sexual del macho,
así como al espíritu serpentino
acuoso y femenino de la sabiduría.

La serpiente es la unión del poder y la sabiduría.

La Serpiente-V - Simbolismo Sexual

Existe cierto desacuerdo en lo referente
al simbolismo sexual de la serpiente.
Hay personas que creen que las serpientes
son masculinas porque, cuando una serpiente
se yergue al sentirse amenazada,
parece mostrar una naturaleza fálica.

Pero, por otra parte,
cuando se asocia a las serpientes con el agua,
se les suele dar una connotación femenina.

Las cosas naturales no siempre se pueden atribuir
o relacionar con la sexualidad humana,
si bien sí que hay casos concretos
de realaciones serpiente/Dios/falo.

Algunas de ellas están históricamente probadas,
pero tienen más que ver con la unión de los opuestos
dentro de uno mismo que con una unión sexual
entre varón y mujer.

Esta unión interna se ha representado
a lo largo de la historia como una unión sexual,
a pesar de que su naturaleza
no es explícitamente sexual.

Con frecuencia se la representó
con la figura del hermafrodita o andrógino.

Sin embargo, conviene recordar que,
por el mero hecho de que exista una asociación
entre el falo y el dios de serpiente,
no todas las serpientes guardan esta relación.

La Serpiente-IV - Ida y Pingala - La Kundalini

En un censo estatal llevado a cabo en la India en 1896,
se dice que había más de veinticinco mil
formas diferentes de serpiente Naga (la mítica cobra del Indostán)
en la región noroccidental de la India,
y muchos expertos creen
que el culto a la serpiente
se puede rastrear en el tiempo a través de la India
hasta llegar a Persia y Babilonia,
así como a otras civilizaciones antiguas.

La serpiente está inextricablemente unida
a la magia y la mitología
en casi todas las culturas.

Se la ve como una personificación
de la sabiduría y la bondad
o, alternativamente,
como la personificación del mal,
manifestando así la dualidad implícita en la naturaleza.

Esto también nos remite a la dualidad
de las serpientes de energía
conocidas como Ida y Pingala,
que recorren la espina dorsal,
según la tradición hindú,
y que le dan en llamar Kundalini.

La Kundalini se suele ver
como uno de los senderos de la verdadera sabiduría.

La Serpiente-I

Se suele decir que San Patricio
llegó a Irlanda y derrotó a las serpientes,
liberando a la isla
de todas las serpientes que había allí.

Esta historia es en realidad una alegoría,
que significa que San Patricio
erradicó de Irlanda
a todos los adoradores del demonio,
(la serpiente se asociaba normalmente
con los adoradores paganos)

Esto demuestra que había
un culto a la serpiente en Irlanda
que fué reemplazado por el nuevo culto del cristianismo,
y que está relacionado con el culto
de "la sabiduría de la serpiente"

También hace referencia al hecho
de que San Patricio se impuso al poder de la serpiente
y que, a partir de entonces lo controló.