Bardo, Bardh o Barth


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El
bardo es el segundo nivel de la jerarquía sacerdotal celta,
pero, con el advenimiento del cristianismo,
su función cambió en forma diferente
en las distintas comunidades celtas:
en la Alta Edad Media, el bardh
constituía en Irlanda un alto dignatario,
encargado de enseñar filosofía,
ciencias y música a los hijos de los nobles,
pero en un rango inferior al file,
que cumplía con la misma función
con los suceros de los reyes
y los cortesanos más destacados;
en la Bretaña armoricana, en cambio,
el barth, se convvirtió en un simple
cantor ambulante, que cantaba
las gestas de los grandes señores
de la guerra.

Brigitt





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Es la diosa mayor del panteón femenino irish gaël,

por lo cual Julio César la identificó con Palas Atenea,

la diosa guerrera de los romanos.


Perteneciente a los Tuatha De Dannan,

posee una triple personalidad,
ya que la tradición la define como consagrada

a los tres niveles de la sociedad celta:
a la clase sacerdotal,

como una inspiradora de la poesía
y los cantares de gesta;
a la nobleza,
como protectora de los reyes
y los guerreros valientes,
y como depositaria de los misterios
de la naturaleza y la técnica,
a los artesanos,
pastores y agricultores.

Todo Lo Mío Soy Yo - (Contenido y Estructura del Ego)


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La mente egotista está completamente
condicionada por el pasado.


Su condicionamiento es doble y consta de
contenido y estructura.

Para el niño que llora amargamente
porque ya no tiene su juguete,
éste representa el contenido.

Es intercambiable con cualquier otro contenido,
otro juguete u objeto.

El contenido con el cual nos identificamos
está condicionado por el entorno, la crianza
y la cultura que nos rodea.

El hecho de que sea un niño rico o pobre,
o que el juguete sea un trozo de madera en forma de animal
o un aparato electrónico sofisticado no tiene importancia
en lo que se refiere al sufrimiento provocado por su pérdida.

La razón por la que se produce ese sufrimiento agudo
está oculto en la palabra “mío” y es estructural.

La compulsión inconsciente de promover nuestra identidad
a través de la asociación con un objeto
es parte integral de la estructura misma de la mente egoísta.


Una de las estructuras mentales básicas
a través de la cual entra en existencia el ego
es la identificación.

El vocablo “identificación” viene del latín
“idem” que siginifica “igual”
y “facere” que significa “hacer”.

Así, cuando nos identificamos con algo,
lo “hacemo igual”.
Igual a qué? Igual a yo.

Dotamos a ese algo de un sentido de ser,
de tal manera que se convierte en parte de nuestra “identidad”.

En uno de los niveles más básicos de identificación
están las cosas:
el juguete se convierte después en el automóvil,
la casa, la ropa, etcétera.

Tratamos de hallarnos en las cosas pero nunca lo logramos del todo
y terminamos perdiéndonos en ellas.

Ese es el destino del ego.



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Beltaine

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Ostara Blessings







Luna de Verano




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